martes, 21 de marzo de 2017

SECCIÓN QUINCENAL Videos (Magazine No. 566)

COMO NO TODO ES TAI CHI:

Colaboraciones:

  • “Sade & Santana – Why Can’t We Live Together” (Cortesía de Víctor Fayad)




  • “The Alchemy of Color and Chemical Change in Medieval Manuscripts” (Cortesía de Katherine Chacón)




  • My Strange Grandfather (Corto de animación / Cortesía de Enrique Pérez)





Música: Lady Barbra Streisand


Barbra Streisand (1942-) no necesita presentación. Ha destacado como actriz, cantante, compositora, productora y directora cinematográfica. Ha ganado dos premios Oscar, cinco Emmy, ocho Grammy, cuatro Golden Globe y un Tony, además del premio American Film Institute y la Legión de Honor francesa, entre otras distinciones. Durante su carrera ha obtenido 52 discos de oro, 31 de platino y 13 multiplatinos.

De Barbra Streisand traemos tres de sus interpretaciones más bellas: The Way We Were; Id Had to Be You; y Memory.

  • The Way We Were (Marilyn y Alan Bergman). Álbum homónimo de Columbia Records, 1.974.




  • Id Had to Be You (Frank Sinatra). “The Third Album”. Columbia Records, 1.964.




  • Memory (Andrew Lloyd Weber). Álbum “Memories”, Columbia Records, 1.981.





SECCIONES SEMANALES (Magazine No. 566)

365 MEDITACIONES TAO (Ming Dao Deng)

IX

Optimismo

Cielo azul clareando,
Una promesa en ramas desnudas.
En invierno, hay días soleados.
Siendo adultos, la niñez puede volver.

En invierno todas las cosas parecen muertas o dormidas. La lluvia y la nieve parecen incesantes, las noches largas. Entonces un día, el cielo aclara a azul brillante. El aire se entibia. Un vaho se levanta de la tierra y el perfume del agua, la arcilla y el musgo se dispersa por el aire. Se ven jardineros preparando nuevos cultivos, aunque sean sólo ramas desnudas y una raíz gris. La gente está optimista: saben que el frío acabará.

Como adultos frecuentemente vemos las responsabilidades como algo atroz. ¿Por qué habríamos de cavar la tierra cuando el clima es desagradable? Vemos las actividades sólo como obligaciones, y tratamos de librarnos de nuestra suerte. Pero hay alegría al trabajar en justa armonía con el momento. Cuando hacemos algo en el momento preciso y después esos esfuerzos rinden frutos, la gratificación es tremenda.

Había una vez un viejo que comenzó un huerto cuando se jubiló. Todos se rieron de él. ¿Por qué plantar árboles? Le dijeron que nunca viviría para ver una cosecha madura. Impertérrito, los plantó de todos modos, y los ha visto florecer y ha comido sus frutos. Todos necesitamos de ese tipo de optimismo. Esa es la inocencia y la esperanza de la niñez.


MEDITACIÓN: EL ARTE DE RECORDAR QUIÉN ERES (Osho)


“Estas tres palabras son muy significativas: amor, vida y muerte.

Su secreto es el mismo, y si lo comprendes, no tienes necesidad de meditar. Porque no lo comprendes necesitas meditar.

La meditación es como una rueda de repuesto.

Si amas realmente, se convierte en meditación.

Si no amas, entonces tendrás que meditar.

Si vives realmente, se convierte en meditación.

Si no vives, entonces tendrás que meditar; tendrás que añadir algo más.”


CUENTO

LA FOSFORERITA


 Hacía un frío horrible, nevaba y anochecía. Eran los últimos días del año; vísperas de año nuevo. En medio de tan crudo frío y de la oscuridad, una pobre niña caminaba por las calles, desabrigada y descalza. Cierto que salió de casa con unas zapatillas, pero ¿de qué le servían? eran grandes y aún las había ensanchado su madre llevándolas hasta entonces, y la pobrecita las perdió al cruzar una calle corriendo para no ser atropellada por los coches que pasaban veloces. La una había desaparecido y no pudo encontrarla, la otra la recogió un muchacho que escapó diciendo que la guardaría como cuna para cuando tuviese hijos. La niña caminaba con los pies desnudos, helados de frío. Llevaba en un viejo delantal un paquete de cajas de cerillas y una caja en la mano. En todo el día no pudo vender nada, ni nadie le había dado cinco céntimos.

Muerta de hambre y entumecida, la pobrecita parecía la estampa de la desgracia.

Gruesos copos de nieve caían sobre su rubia cabellera, que en graciosos rizos le caía por la espalda; pero poco pensaba la niña en su hermosura. En todas las ventanas brillaban las luces de la alegría y trascendía el olor a pavo asado, que era Nochebuena, y en esto sí que pensaba.

En un rincón formado por dos casas con voladizos se sentó, acurrucándose y procurando abrigar los pies con el calor de su cuerpo, pero cada vez sentía más frío. No osaba volver a casa, segura de recibir una paliza de su padre por no haber vendido una sola caja de cerillas ni llevar una triste moneda, y además hacía allí tanto frío como en la calle, porque no tenía más abrigo que el tejado, por donde entraba silbando el viento, a pesar de los trapos y andrajos con que habían tapado las rendijas.

Tenía las manos yertas de frío. ¡Oh! ¡Quién sabe si encendiendo un fósforo reaccionaría! ¡Si se atreviese a sacar aunque sólo fuera una de la caja, frotarlo en la pared y calentarse los dedos! Y sacó uno. "¡Ris!" ¡Cómo chisporroteó hasta quedar encendido!

Daba una llama caliente y brillaba como una candela. Lo notó poniendo encima sus manitas. Era una lumbre encantadora y a la niña le pareció estar sentada ante una chimenea de salón con armazón de bronce y repisa de mármol. ¡Qué buen fuego ardía en el hogar y cómo desentumecía sus miembros! Pero, ¿qué era aquello? Cuando la niña fue a alargar los pies para calentarlos, se apagó la luz y se desvaneció la chimenea, no quedando más que un cabo de cerilla en su mano.

Frotó otra en la pared. se encendió y brilló una luz que, al proyectarse en el muro, dio a éste una transparencia que permitía ver el interior de la casa. Una mesa con blanquísimo mantel estaba llena de vajilla de porcelana de la China y se percibía un rico olor de pavo asado, relleno de manzanas y ciruelas. Y lo que más le gustó a la pobrecita fue que el pavo, con un tenedor y un cuchillo clavados en la pechuga, dio un salto, y, atravesando la sala, voló hacia ella. Pero en aquel preciso instante se acabó la cerilla y sólo pudo ver ya la fría y dura pared. Encendió otro y vio que estaba sentada cabe un árbol de Navidad, mucho más grande y más bonito que los que viera en los escaparates de las tiendas. Las verdes ramas brillaban con miles de candelas, alumbrando preciosas muñecas como aquellas de los escaparates, que la miraban sonriendo. La niña les tendió las manitas y... la cerilla se apagó. Pero las candelas del árbol de Navidad subieron muy alto hasta confundirse con las estrellas del firmamento. Una de ellas cayó dejando detrás un reguero de luz.

- Alguien se muere - pensó la niña, porque su abuela, la única persona que la amó y que había muerto, le dijo un día que cuando una estrella cae, un alma sube al cielo.

Frotó otro fósforo en la pared y se encendió en seguida. Y he aquí que, al resplandor de la luz, vio a su abuela, luminosa, radiante, buena y amable.

- ¡Abuelita! - exclamó -. ¡Oh! ¡Llévame contigo! Sé que cuando se me acabe esta cerilla te desvanecerás como el fuego de la chimenea, como el rico pavo asado y como el magnífico árbol de Navidad.

Y se apresuró a encender todas las cerillas que contenía la caja para que no desapareciese su abuela. Y las cerillas ardían con tal brío que alumbraban más que el sol, y su abuela, que aparecía más hermosa y más grande que antes, la tomó en sus brazos y se la llevó volando, por un camino de gloriosos resplandores, a las alturas celestes, donde no hacía frío, donde no se pasaba hambre, donde no se sufrían penas, porque era la casa de Dios.

En la helada madrugada encontraron a la niña sentada aún en el rincón de la calle, con las mejillas amoratadas y los labios entreabiertos en una sonrisa: muerta de frío durante la Nochebuena. El sol de Navidad se apresuró a amortajarla con sus primeros rayos. La niña estaba rígida, guardando aún en su delantal el paquete de fósforos, del cual había quemado una caja entera.

- Debe de haber intentado calentarse - dijo alguien.

Pero nadie adivinaba las preciosidades que había visto ni a qué gloria la había llevado su abuela a gozar de la Navidad.


Hans Christian Andersen




martes, 14 de marzo de 2017

EDITORIAL (Magazine No. 565)


Seguimos promocionando la Cátedra de Empuje de Manos que dirigirá el profesor Hernani Jiménez. Para más información: "Noticias Nei Wai-Jia Venezuela y más"

En nuestras secciones semanales, presentamos "365 Meditaciones Tao" de Ming Dao Deng, con el texto "Trabajo" y en la sección "Cuento", una narración de Lie Zi: "La hoja de Jade".

En este número del boletín Nei Dan, traemos, en nuestra sección Videos de la Quincena: Tai Chi: Final de la Competencia de Empuje de Manos de la Copa Mundial de Tai Chi Chuan 2004. Colaboraciones: Gala de Wushu Primavera 2016.

En la sección mensual "El sanador interno" (Adaliz Buitriago), presentamos el texto "El poder sanador de los abrazos".

En la sección "Artículos" les ofrecemos hoy la última parte del escrito "El arte de la neutralización" (Martin Bödicker), que versa sobre este aspecto marcial que se cultiva especialmente en el empuje de manos (Tui Shou)..

También les traemos hoy, en nuestra sección "Artículos del Archivo Nei Dan" el texto "El Espíritu de la Navidad desde una visión espiritual y científica" (Adaliz Buitriago).



ÍNDICE EDITORIALES

NEI WAI-JIA NOTICIAS Y MÁS (Magazine No. 565)

RECOMENDACIONES DEL MAGAZINE:

CINE:

  • El puente sobre el río Kwai (William Holden, Alec Guinnes y Jack Hawkins / Dir.: David Lean / TV Filme / TCM)
  • Persiguiendo a Amy (Ben Affleck, Joey Lauren Adams y Jason Lee / Dir.: Kevon Smith / TV Filme / Universal Channel)
  • Gracias por compartir (Mark Ruffalo y Gwyneth Paltrow / Dir.: Stuart Blumberg / TV Filme / CineMax Up)


BLOG DE LA SEMANA (Por Katherine Chacón): http://conexionastrologia.blogspot.com/ Excelente Blog de astrología, con artículos, servicios, consultas on-line y demás...



Sunday Free Topic, Marter Building in Hong Kong
 (Cortesía de Alberto Quintero)


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NOTICIAS NEIWAIJIA VENEZUELA

NEI WAI JIA VENEZUELA

CÁTEDRA DE EMPUJE DE MANOS (TUI  SHOU)
Profesor:
  • Hernani Jiménez
Horario:
  • Sábados de 11:30 AM a 12.30 PM
Costo
  • Gratuito para alumnos inscritos en la Cátedra de Sun.
  • 700 Bs. Alumnos de Nei Waijia Venezuela.
  • 1.500 Bs. Alumnos nuevos.
  • Promoción: no se cobrará inscripción los dos primeros meses de funcionamiento de la Cátedra.
Comienzo:
  • Sábado 06 de mayo 2017
Más información:


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PROGRAMA CHI-QI 2017 (Taiji-Qigong para Niños)
Facilitadora: Lic. Josnil Rojas.
Horario: Domingos de 10:30 a 11:15 (45 min)
Inscripción: 1.000 Bs.
Mensualidad: 1.500 Bs.
Promociones:

  • Los que se inscriban hasta el mes de marzo están exonerados de la inscripción.
  • Dos hermanos 15% de descuento en la mensualidad: 1.275 Bs. c/u
  • Tres hermanos 20% de descuento en la mensualidad: 1.200 Bs. c/u
  • Cuatro hermanos 25% de descuento en la mensualidad: 1.125 Bs. c/u
  • Si los padres se inscriben en una de las escuelas de Nei Waijia Vnzla: 25% de descuento: 1.125 Bs. c/u

Más informaciónPROGRAMA CHI-QI / TAI CHI PARA TODOS
realidadyjuego@gmail.com


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OTRAS NOTICIAS

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RIFA PRO FONDOS DEL XI FESTIVAL DÍA MUNDIAL DEL TAI CHI Y EL CHI KUNG, PARQUE DEL ESTE, CARACAS, 2017. SON 90 NÚMEROS A Bs. 500 EL TALÓN. SE CANTARÁ LA SEGUNDA SEMANA DE ABRIL. PREMIO: LIBRO DE FENG SHUI







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VENTA DE ESPADA Y SABLE DE METAL PARA TAI CHI CHUAN. Bs. 150 Dólares (precio de referencia).
Interesados comunicarse con Flor Guardia: 0416 6051560 / guardiaflor@gmail.com






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VENTA DE ESPADA RETRÁCTIL: Bs. 20.000.
Interesados contactar a Josnil Rojas al 0416-6385938 o al correo electrónico Josnil.rojas@gmail.com



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VENTA DE CHAQUETA DE SEDA CON DRAGÓN DORADO FONDO NEGRO O VERDE TALLAS S-M-L-XL. Bs. 60 mil. Más información: inwulinca@yahoo.com (Profesor Orlando Acevedo) / 0212 5716748.




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VENTA DE CHAQUETA CHINA QIN, ELEGANTE Y DELICADA, FORRADA, SEDA, COLOR VERDE, VIVOS CUELLO, MANGAS, PECHO Y RUEDO. TALLA M. Bs. 50 mil. Más información: inwulinca@yahoo.com (Profesor Orlando Acevedo) / 0212 5716748.







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VENTA DE CHAQUETA HAN, LINO, COLOR BEIGE, MOTIVOS TRADICIONALES, TALLA M. Bs 50 mil. Bs. Más información: inwulinca@yahoo.com (Profesor Orlando Acevedo) / 0212 57167.



VENTA DE SABLE DE MADERA PULIDA MARRÓN- Bs. 25 mil. Más información: inwulinca@yahoo.com (Profesor Orlando Acevedo) / 0212 57167.



VENTA DE SABLE METÁLICO RÍGIDO. Bs. 25 mil. Bs. Más información: inwulinca@yahoo.com (Profesor Orlando Acevedo) / 0212 57167.



VENTA DE JUEGO DE ESPADA/SABLE DE MADERA COLOR CAOBA, OSCURA. Bs. 65 mil. PRECIOS POR SEPARADO Bs. 35 mil. Más información: inwulinca@yahoo.com (Profesor Orlando Acevedo) / 0212 57167.








VENTA DE ZAPATOS FEIYUE WUSHU-KUNG FU. TALLA 40. Precio: 21.000 Bs. Más información: inwulinca@yahoo.com (Profesor Orlando Acevedo) / 0212 57167.


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ARTÍCULOS (Magazine No. 565)

EL ARTE DE LA NEUTRALIZACIÓN (y Fin)

Martin Bödicker

Los cinco pasos son jinbu (avanzar), tuibu (retroceder), zuogu (mirar a la izquierda), youpan (mirar a la derecha) y zhongding (equilibrio central),  y se corresponden con las cinco fases (wuxing): metal, madera, agua, fuego y tierra. Mediante la combinación de las técnicas de mano con los diferentes pasos, podemos lograr una enorme variedad de movimientos.


Lü: el poder de desviar
En la enseñanza del Tai Chi Chuan estilo Wu, Ma Jiangbao sigue la idea de buscar la neutralización con suavidad. Por tanto, la primera de las ocho técnicas de mano que se aprende es lü, el poder de desviar. ¿Pero cómo podemos entender que es lü?

El carácter chino que representa lü, como ocurre con otros términos técnicos del Tai Chi Chuan, no es un carácter estándar, no se encuentra en los diccionarios normales, y su traducción exacta es difícil. Los textos chinos a menudo utilizan para explicar lü las palabras yin o yindao, que significan "dirigir", "guiar" o "desviar". En la Canción secreta de los ocho métodos (Baja mijue) se describe de esta forma:

"¿Cómo explicar el significado de lü?
Dirigir al otro (yindao) y dejar que avance,
siguiendo su fuerza.
Ligero y sutil, sin perder el contacto ni resistir.
 Su fuerza disminuirá naturalmente en el vacío.
La proyección o el ataque siguen con naturalidad.
 Mantén tu centro.
Esto no podrá ser utilizado por el otro".

Ma Yueliang explica así el concepto: "Lü es una fuerza abierta. Si el otro ataca, este es el momento de captar su dirección a través de peng. Entonces le guiamos, sin que él lo note, para que continúe su avance. Asi podemos desviar el ataque hacia la derecha o hacia la izquierda. La fuerza y la velocidad del acto de desviar dependerá de la fuerza y la velocidad del ataque. Debemos esperar hasta que la fuerza del otro empiece a desvanecerse, y en ese momento empezará el contraataque. Desde el punto de vista mecánico, lü funciona como un eje que gira hacia la derecha o hacia la izquierda".


Ma Jiangbao cita la explicación de lü que se recoge en la Canción del empuje de manos (Dashouge): "Desvía (yin) el ataque hacia el vacío". Un buen lü debe dar al atacante la sensación de caer al vacío. Ma Hailong, el hijo mayor de Wu Yinghua y Ma Yueliang, nos dice: "Lü es desviar la fuerza. Tiene un efecto circular, sigue la fuerza del movimiento controlándolo. Al aplicar lü debemos mantener el centro".

Lü es por lo tanto una técnica que conduce la fuerza de ataque a un círculo, lo que impide que se acerque a nuestro cuerpo y hace que se pierda en el vacío. Es importante que esta desviación se realice con un mínimo de fuerza y que nuestro centro esté siempre a salvo. Si conseguimos esto, podremos experimentar el principio de la ligereza y "desviar una fuerza de mil kilos usando cuatro gramos".

El desarrollo técnico del empuje de manos en el estilo Wu
Todo lo que se ha explicado más arriba se enseña en el empuje de manos del estilo Wu, pero está basado en la teoría común del Tai Chi Chuan. Lo que hay de especial en este estilo es el proceso de aprendizaje paso a paso. Éste comienza con los cinco métodos de una sola mano. En los tres primeros métodos aprendemos a adherirnos y sentir con la palma de la mano, el reverso y la muñeca, y los dos últimos enseñan a mantener el contacto desde los codos. Cuando hemos aprendido a trabajar correctamente con una mano, se comienza con los métodos a dos manos. En el estilo Wu existen quince métodos de empuje a dos manos. Cada uno de ellos comprende un conjunto estándar de técnicas con las que se entrenan los trece movimientos básicos. Por ejemplo, con el primer método de empuje a dos manos practicamos paso a paso doce diferentes tipos de lü.

Estos doce métodos de lü son de gran importancia en el empuje de manos de estilo Wu, ya que contienen las bases fundamentales de la habilidad de la neutralización. Están agrupados en cuatro grupos de tres, y se introducen por orden de dificultad. El primer grupo se practica sin que haya un ataque por parte del compañero, de modo que el alumno pueda estudiar lü en su forma más pura centrándose en adquirir las habilidades de no resistir y no perder el contacto.

En el segundo grupo, el compañero ataca con an a tres alturas diferentes, alta, media y baja, y nosotros respondemos con lü. En esta fase se deben aplicar los principios que se han aprendido con el primer grupo. En el tercero, aprendemos a ocultar lü en un círculo descrito por las manos. De esta forma al compañero le resulta muy difícil reconocer lü y la posible respuesta llega demasiado tarde. El cuarto grupo enseña a responder con lü a los nueve lü anteriores. El objetivo es aprender a contraatacar con lü aunque el compañero aplique esta misma técnica.

Cuando se ha asimilado correctamente esta fase, se puede pasar al siguiente método a dos manos, en el que se introduce el movimiento básico de lie junto con algunas técnicas de agarre y luxación (chinna) y diferentes respuestas a estos agarres. En los dos métodos restantes se van introduciendo nuevas técnicas, hasta cubrir todas las posibilidades de ataque y respuesta en empuje de manos a pie fijo.



Después de aprender  los quince métodos a dos manos con todas sus técnicas a pie fijo, se introduce el empuje de manos con pasos. Es primordial aprender los métodos de una y dos manos y todas las diferentes técnicas de este conjunto básico de movimientos en el orden correcto. Si se sigue este proceso paso a paso se podrá aprender todo el empuje de manos del Tai Chi Chuan estilo Wu sin pasar por alto ni enfatizar en exceso ninguna de las partes. 

Martin Bödicker es alumno directo de Ma Jiangbao y organizador de sus seminarios en Europa. Ha escrito diversos libros sobre Tai Chi Chuan y es director de la revista Taijiquan Lilun, especializada en el estilo Wu, que se publica en inglés y alemán. Asimismo dirige el Forum for Traditional Wu Tai Chi Chuan (www.wu-taichi.com).
Revista TAI CHI CHUAN No. 10. Invierno 2006