GENERALIDADES SOBRE LOS IDEOGRAMAS
Y TIAN EN PARTICULAR
Cuenta
la antigua tradición china que a través del emperador Fu-Shi, uno de los tres
emperadores celestes, el cielo se manifestó dándole al hombre la expresión y
lenguaje de los ideogramas. Los ideogramas serian la representación gráfica de
una idea o concepto haciendo que esta idea pase del mundo de lo inmaterial a lo
material o visible.
Por
lo tanto cada ideograma lleva impreso en si todo el concepto del que le dio
origen y sus trazos no son al azar o caprichosamente diseñados sino que serían
la consecuencia de todo un movimiento energético necesario para trasmitir dicha
idea.
Por
esta razón el individuo que ejecuta un ideograma se sintoniza a través de sus
trazos con la idea que está trabajando y esta ejecución dependerá grandemente
de la sintonía que este tenga con la ejecución. Asimismo el ejecutar el
ideograma con toda la carga de información que conlleva, modificara el espíritu
del ejecutante al sintonizarse con el movimiento.
Podemos
analizar el ideograma TIAN desde varios puntos de vista. Como vimos en la
entrega anterior este ideograma consta de 3 partes siendo la primera una línea
horizontal continua que representa el cielo.. La segunda parte de ejecución es
una línea partida y representa la tierra. La tercera parte está
compuesta por REN (hombre) que inicia su trayecto con una primera
línea el trazo superior y otra línea que arranca desde la horizontal inferior
asentando este hombre definitivamente en la tierra.
De
este primer análisis deducimos que el hombre es un ser comprendido entre el
cielo y la tierra cuyo origen es celeste se sustenta en la tierra con estos dos
puntos de apoyo que son los dos trazos de la tercera parte.
Otro
enfoque de este maravillosos y sanador ideograma es el que en él se aúna pensar
sentir y actuar.
Estos
tres vectores debaten al ser actual ya que en su trayectoria piensa una cosa,
siente otra y termina por hacer una totalmente distinta lo que le genera un
sentimiento de frustración y ansiedad que lo lleva a enfermar.
Aún
hay más, bajo el concepto de hombre como ser energético sabemos que lo
conforman distintas energías, de distintas procedencias y funciones.
Así
tenemos las energías celestes que comprenderían las energías hereditarias YUAN
QI (energías provenientes de antes de la concepción) la Zhong Qi o
energías cromosómicas que provienen de los padres (Terrestre) y la energía Jing
Qi o intermediaria que une a ambas para conformar al nuevo ser.
Estas
energías celestes asisten constantemente al hombre a través de los llamados
canales extraordinarios. En ellos está escrito el designio celeste de este ser.
El
desarrollo de las energías hereditarias estará soportado por su expresión
terrestre que sería la energía de los órganos y entrañas. Es decir que
correspondería a los 10 canales regulares de energía que animan nuestro ser.
Por
último el hombre está constituido por dos asistencias de carácter Fuego para el
mantenimiento de su estructura (SAN JIAO) y su relación con el entorno (XIN
BAO). O lo que es lo mismo Triple Recalentador y Maestro de corazón.
Esta
visión nos permite acceder a la enfermedad según el nivel en que
hemos enfermado.
Así
actuaremos sobre los vasos maravillosos cuando el origen de la enfermedad está
en el olvido del designio celeste; Si la estructura está debilitada actuaremos
a nivel de órganos o entranas.Si la afección tiene un componente hereditario
actuaremos en el SAN JIAO (recordar que se origina este trazo en el cielo) y si
es un problema de relación con el entorno actuaríamos en SIN BAO que recordara
al individuo como recuperar su camino y función.
La
práctica del ideograma Tian ofrece al hombre todas las posibilidades de
desarrollar sus cualidades otorgadas por el cielo en forma armónica en la
tierra con salud y perfecta relación con su entorno.
