ARTÍCULOS DEL ARCHIVO NEI DAN (Magazine No. 556)

DOS INTRODUCCIONES

Hoy les presentamos dos textos introductorios escritos por mí para contextualizar dos artículos publicados en el magazine. El primero de ellos es “La Orquesta del Diván de Oriente y Occidente”, escrito por Mariana en www-ciencias.es. El segundo es “Estilo Chen” del website www.cetai.com

INTRODUCCIÓN A “LA ORQUESTA DEL DIVÁN DE ORIENTE Y OCCIDENTE”

El proyecto contra la ignorancia East-West Divan Orchestra, de Daniel Baremboim y Edward Said ha tenido repercusión mundial a través del filme El conocimiento es el principio: la Orquesta Divan de Oriente - Occidente de Baremboim, de Paul Smaczny (2006), y donde participa el extraordinario violoncelista Yo Yo Ma. La parte culminante de la película es el impactante concierto de la orquesta en Ramallah, Palestina. El nombre de la orquesta proviene del libro Diván del Este y el Oeste, de Johann Wolfgang Goethe, una antología de poesía inspirada en poemas persas de temática sufí de Hafiz Shirazi. En la Introducción al libro leemos:

“Este ramo de flores significa que Occidente está cansado de la espiritualidad fina y helada, y busca calor en el pecho fuerte y sano de Oriente.”

Palabras de Baremboim antes de comenzar el concierto en Ramallah: “El Divan no es una historia de amor, y no es una historia de paz. Es muy halagador haber sido descrito como un proyecto para la paz. No lo es. No va a traer la paz, si tocas bien o no tan bien. El Divan fue concebido como un proyecto contra la ignorancia. Un proyecto contra el hecho de que es absolutamente esencial para las personas el conocer a los otros, para entender lo que el otro piensa y siente, sin estar necesariamente de acuerdo con él. No estoy tratando de convertir a los miembros árabes del Diván sobre el punto de vista israelí, y no estoy tratando de convencer a los israelíes sobre el punto de vista árabe. Pero yo quiero - y por desgracia estoy solo en esto ahora que Eduardo murió hace unos años -. ... Crear una plataforma donde las dos partes pueden estar en desacuerdo y no recurrir a los cuchillos”.

R. C.

Nei Dan Magazine No. 309 (15-02-11)

Sección: "Artículos"

PREÁMBULO A “ESTILO CHEN”

El presente artículo sobre el estilo Chen, tomado del web site del Ceitai (Centro Internacional de Tai Chi Chuan, de Barcelona, España), posee un enfoque particular clasificatorio que es conveniente matizar. Por un lado, el estilo Chen antiguo de Taijiquan o “Gran Forma” (Da Jia), constaría de dos formas: Yi Lu (Lao Jia) y Er Lu (Pao Chui o “Puño de Cañón”), formas que fueron sistematizadas a partir de Chen Chang-Xing (1771-1853, de la generación 14 de la familia y sexta del estilo). El estilo nuevo de Chen Taijiquan* o “Pequeña Forma” (Xiao Jia), estaría constituido también por dos formas: Yi Lu (Xiao Jia) y Er Lu (Pao Chui). Su creación se atribuye a Chen Youben (1780-1858 [datos aproximados] / también de la generación 14 de la familia y sexta del estilo). El estilo “Nueva Escuela o Forma”* o Xinjia del Dajia, se dice que fue creada por Chen Fake (1887-1957 / generación 17 de la familia y novena del estilo), pero también se postula que era una forma que practicaba secretamente la familia casi desde la creación del estilo, y que Fake sólo la dio a conocer al público general (por lo cual se le atribuye su creación erróneamente).

Todos los anteriores estilos históricos o géneros constituyen el estilo Chen tradicional de la familia homónima y se practican en la aldea de Chenjiagou, hogar ancestral del Taijiquan (creado por Chen Wangting / 1600-1680, novena generación de la familia).

Muchos incluyen dentro del estilo al Chen Xinyi Hunyuan, estilo de Chen Taijiquan creado por el gran maestro Feng Ziquiang (alumno de Chen Fake y Hu Yaozhen). Otros lo consideran un estilo derivado, por sus evidentes influencias de Xinyi Quan. El Hulei Taijiquan, es considerado por la mayoría de los estudiosos un estilo autónomo derivado del Zhaobao Taijiquan, que también es considerado un estilo independiente. La polémica existente hoy al respecto se establece entre la consideración del Zhaobao como un estilo derivado del Chen (lo cual haría al Hulei un estilo también derivado –a través del Zhaobao- del Chen) o como un estilo de creación autónoma (derivado directamente del estilo Wudang, creado –supuestamente- por Zhang Sanfeng) que en cierto período de su desarrollo recibió influencias del estilo Chen (gracias a Chen Qingping / generación 15 de la familia y séptima del estilo).

Nota:

*No confundir por favor con las formas estandarizadas de Chen (“modernas”), como la forma de competencia de 56 secuencias, las cuales son creadas fuera del marco del mundo tradicional (encargos de organismos oficiales del Estado chino, con fines recreativos, sanitarios o deportivos), si bien estas creaciones toman todos sus elementos de las formas tradicionales, principalmente de las elaboradas por la misma familia Chen.

R.C.

Nei Dan Magazine No. 312 (15-03-11)

Sección: "Artículos"

ARTÍCULOS DEL ARCHIVO NEI DAN (ÍNDICE)

ARTÍCULOS (Magazine No. 552)

CHEN JIAGOU: LUGAR DE TODO LO POSIBLE

Wenxian, Chen Jiaguo, China.

-Septiembre 29 a Octubre 10-

Definitivamente Chen Jiaguo es un sitio de experiencias de todos los estilos, colores y sabores. Mi travesía inicia desde mi casa, Tenerife, hasta Chen Jiaguo, haciendo dos vuelos relativamente cortos, dos horas y media y otro de dos horas. Tenerife-Madrid-Frankfurt y uno de larga distancia Frankfurt-Beijing, en un gran Super Jumbo 380- 800, con capacidad para transportar 800 pasajeros. Me impresiona sobre manera los inmensos avances de la ingeniería aeronáutica. Y a ello hay que agregar un viaje en tren de alta velocidad desde la ciudad de Beijing hasta la capital de la provincia de Henan, Zhengzhou, fue un recorrido de 700 kilómetros en 2 horas 20 minutos.

Desde la ciudad de Zhengzhou, personalidades de la organización me esperaban para llevarme en un coche privado hasta la ciudad Wenxian, a 10 minutos de Chen Jiaguo. Muchas horas de viaje, pero sin perder la emotividad que me mantenía con la mente viva y vibrante para tomar parte en este gran encuentro de discípulos y estudiantes. Describo esto de manera asombrosa ya que me siento bendecido por este universo que nos cobija a diario y que no deja de sorprenderme a mí mismo…¡uuufff!

Al fin arribé al hotel y ya tenían todo preparado. Solo tenía que estampar mi firma, hacer una transferencia de fondos, recoger el material y algunos obsequios que me darían una huella más de inspiración a la continuidad de mi labor, y muy sonriente me dirigí a mi habitación a dejar todo para ir a cenar. En el salón comedor estaban mis amigos y hermanos de Manchester-Inglaterra, Roma-Italia, USA, Singapur, Korea del Sur, Kazakhstan y otros países más. Una inmensa sonrisa y enorme fraternidad entre todos por estar unidos, hermanados y con la mente llena de buenos recuerdos. Al rato todos nos propusimos ir al descanso, luego de tantas impresiones.

El nuevo día empezó con un gran amanecer y un inmenso cielo azul muy despejado, muchas sonrisas y un cálido desayuno. Ya en disposición, nos llevaron en autobús a la entrada del museo de la familia Chen donde estuvimos en espera de la organización. Al llegar nos ubicaron para entrar al recinto y contribuir con el saludo respetuoso a los ancestros que nos han dejado este legado y, a continuación, la gran foto unifamiliar. Ya hecho todo esto como parte protocolar, nos llegó el mediodía en el que retornamos a nuestro sitio de partida para prepararnos en la tarde (14:00) como evaluadores y observadores de todo el Campeonato Élite de Chen Taiji de Chen Jiaguo, el cual tuvo una duración de dos días intensivos.

Para este campeonato habían 1.200 participantes inscritos y 800 de ellos estarían presentes en los diferentes cursos que se darían a partir de que se terminara el mismo. La competición mostró todas las características del Estilo Chen: Ejecución de Manos libres, Espada, Sable, Guandao, Lanza, Bastón, Doble Espada y Sable y Empuje de manos. Para finalizar hubo exhibición de parte de algunos de los alumnos más aventajados del gran master como: Wang Hai Jun, Fu Nen Bin, Chen Ton Sien, Zhan Dong Wu y otros. Fue un momento de gran interés poderles ver en vivo y saber que tenemos la posibilidad de estar y entrenar junto a ellos.

La última gran exhibición fue a cargo de nuestro respetado maestro Chen Zheng Lei. Impresionante verle demostrar tanta gentileza y maestría de movimiento. Cada expresión suya es digna de aplausos, su fajín es muy suave, sutil y, a la vez, es como la imagen y cualidad del viento, suave y penetrante.

Después de tantas emociones por las actividades y actuaciones anteriores tocaba respirarlo todo.

Llega el amanecer y con él un encuentro con una nueva luz. Un inicio de clases para los Bai zi, Discípulos, del gran master Chen Zheng Lei. Reunidos todos en un gran pabellón, temprano en esa mañana, donde nos mirábamos haciéndonos preguntas y recordando disimuladamente nuestros movimientos. Otros caminaban y se frotaban las manos de la incertidumbre que vivían. Luego de unos minutos aparecieron nuestros maestros y guías del entrenamiento que eran 5 maestros ayudantes del gran maestro Chen Zheng Lei. Cada día daban el calentamiento general al cual el gran maestro se unía a nosotros a hacerlo también. Cuando terminaba esta primera parte, para entrar en calor, hacíamos las estructuras: Laojia Yilu, Xinjia Yilu y Xinjia Er Lu. Al terminar esta fase nos íbamos a hidratar nuestras emociones, pensamientos y cuerpo. Retomando la actividad, tomaba el espacio el maestro Chen, nosotros nos sentábamos para escuchar sus comentarios, y decía: DEBEMOS ENTENDER ALGO SOBRE EL PROGRESO PERSONAL...El maestro es un apoyo, un guía, una parte fundamental para crear la base y, sobre esa base, estimular el crecimiento personal, cultural, social y espiritual. El maestro te propondrá vías y caminos hacia donde puedas marchar, pero el estudiante deberá disponer el cómo iniciar sus propósitos de crecimiento. Saber cómo llegar a tu esencia. Siempre hablamos de ENERGIA pero nos movemos incorrectamente, pensamos en la cordura y no saciamos nuestro equilibrio. ¿Hacia dónde caminaremos en este sendero?

El maestro Chen Zheng Lei, contó que su hermano, Chen Xiao Wang, se le acercó un día y le comentó lo siguiente: “he llevado a algunos alumnos a un encuentro de Taichi y Tuishou, y decidí hacerlo puesto que me preguntaban que si era posible y al ver tanta necesidad de mostrarse a otros. Al final de la competición, uno de ellos, quien mostraba más atrevimiento y petulancia, no tuvo el éxito que esperaba y empezó a decirles a todos que su Shifu no le había enseñado bien.” Entonces, el maestro Chen Xiao Wang dijo, que difícil es ser profesor…… lo das todo por un grupo de personas-alumnos, para que ellos comprendan el buen hacer del camino hacia donde la vida misma nos conduce…

Nuestro gran maestro Chen Zheng Lei, cada día en la mañana y al reiniciar en la tarde y previo al calentamiento, nos hacía leer unas páginas del libro DI ZI GUI, “EL MEJOR ALUMNO”. Libro que se hizo muy importante en la antigua China, pues contiene escritos extraídos de las Analectas de Confucio. Este libro es imprescindible tenerlo y ponerlo en práctica en cada momento. Los estudiantes deben encomendar sus tareas a la buena disposición moral, cultural y social para ejercitar el buen ejemplo a nuestra sociedad, y de eso se trata. Nuestro entrenamiento pasa por distintos modelos en los cuales debemos atender como discípulos y personas de juicio. Hemos entrenado las estructuras de la familia CHEN, su Empuje de manos, diferentes paradigmas del entrenamiento y percepciones de las que cada uno se revitalizaba por recomponer su estatus personal y humano. Cada día era una prueba interesante donde se mostraba el ego, la ambición y, en otros, la pura concepción de la realidad binaria, la ruta del equilibrio. Finalmente reímos, nos miramos y escuchamos abriendo más nuestros orificios para que se inundasen de un nuevo manjar, por saber más del ser y estar.

Llego nuestro último día de despedida, entrenamos con el maestro, hicimos una buena práctica variada y nos nutrimos de buenos augurios de su parte y luego nos dirigieron a otro lugar, un espacio en donde tuvimos un gran almuerzo, un gran e inmenso salón de actos donde solemos congregarnos cada vez que se hace una convocatoria de este calibre. Fue la oportunidad de hablarnos, comer y enzarzarnos en nutridas y agradables conversaciones, brindar con la Shimu, mujer del maestro, el gran maestro Chen y los alumnos más aventajados.

Nos despedimos con las ansias de que nuestro próximo encuentro y que no tengamos que esperar tanto para poder vernos y disfrutar de una hermandad tan sin igual como la vivida ahora. Y el tiempo nos va diciendo y guiando hacia un buen y esperanzado nuevo amanecer. Será hasta la próxima, cuando Chen Jiaguo vuelva a ser nuestro sitio de reunión como asiduos investigadores en el arte del Chen Taichi Chuan.

Shifu Javier Vásquez

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